菏泽：一城岁月半城诗

文/高贵华（原文发《齐鲁晚报》，朱全新补充编辑）

　　鲁西南平原的风，裹挟着千年墨香掠过菏泽大地。这座古称曹州的城郭，北周武帝年间因周代曹国故地而得名，1913年虽废曹州设菏泽县，却完整承袭了曹州的文化血脉与历史肌理。从《诗经》的吟唱到当代文坛的笔墨，诗句如年轮般镌刻着岁月沧桑，让一城烟火始终萦绕着半城诗韵。

　　菏泽的诗脉，早在两千多年前的曹国大地便已生根。周代曹叔振铎在此建国施治，百姓感念其德，将祈愿与生活化作歌谣，最终被孔子辑入《诗经·曹风》。“芃芃黍苗，阴雨膏之”，《下泉》的诗句既藏着对明君的赞颂，也映照着古曹国农耕文明的质朴底色。而《蜉蝣》《候人》的讽咏，则让诗歌成为记录社会百态的篇章，前者借朝生暮死的蜉蝣感叹人生短暂，后者借鹈鹕不捕鱼讽刺不称其职的权贵，两首诗的情感与批判性层层递进。彼时的曹国，作为“天下之中”，其诗风既含中原的厚重，又带鲁西南的率真，为这片土地注入了绵延不绝的文脉。

　　时光流转，曹州的诗韵在明清年间因牡丹而愈发浓烈。自明代中期起，牡丹栽培中心东移至曹州，取代洛阳、亳州成为“牡丹甲天下”的胜地。文人雅士慕名而来，笔墨间尽是对这方盛景的赞叹。明代何应瑞归乡打理“凝香园”，写下“摇风百态娇无定，坠露丛芳影乱斜”，记录着何家牡丹园的万千风情。清代王曰高游历之后慨然落笔：“一见曹南三百种，从今不数洛花红”，直白道出曹州牡丹的艳压群芳。清代陈廷敬笔下“曹州今有洛阳花”的欣喜，冯溥“千里亲封裹”的珍视，让牡丹不仅是自然奇景，更成为曹州文脉的鲜活载体，诗句流传间，这座城的风雅声名远播。

　　黄河的涛声与岁月的变迁，在诗行中留下深刻印记。曹州曾因黄河决口数度迁徙，城郭淹于水又重建于土，但文人的笔触从未停歇。蒲松龄在《聊斋志异·葛巾》中，以神来之笔将曹州牡丹化为仙子，让“葛巾紫”“玉版白”的美名传遍天下。苏毓眉、余鹏年编撰《曹州牡丹谱》，以诗为注，既记录花品源流，也留存了地方风物人情。这些文字，既是对草木的礼赞，更是对家园的眷恋，在沧桑变迁中守护着文化的根脉。

　　进入当代，菏泽的诗风在乡土间焕发新生。冰心曾与菏泽结缘，1992 年魏玉传赴京告知冰心菏泽筹办首届国际牡丹花会一事，冰心后来题词：“十里散香苏地脉，万花低首避天人”。汪曾祺曾亲赴菏泽赏牡丹，写下《菏泽牡丹》，详述牡丹品类（三类、六型、八大色）及种植历史。陆定一、茅盾、舒同、姚雪垠、欧阳中石、蒙曼等也先后因牡丹与菏泽结缘。舒同观后挥笔题写了“曹州牡丹甲天下”，该题字后刻碑立于曹州牡丹园。“理发师作家”宋长征深扎泥土，将田间劳作、乡间器物化作《北方有所寄》中的诗意文字，文字质朴厚重，字里行间，既有对农耕文明的眷恋，也有对生命本质的思索。他的文字如鲁西南的风，质朴中藏着深情，延续了《曹风》以来以诗记实的传统。近年来，以潘守皎的《菏泽牡丹诗词文化》（故宫出版社，2024年2月）最为直接。菏泽作家协会主席赵统斌以牡丹为主题的创作《曹州牡丹图咏》，以诗、文、图三位一体形式集中展示120个牡丹品种，其中《牡丹赋》由赵统斌撰写、书法作品由菏泽市书法家协会主席翟永华书写，2025年7月29日捐赠给菏泽市档案馆，在五楼大厅长期展出。这幅书法作品所书《牡丹赋》追溯牡丹源流，体现了牡丹从上古野生种群到唐长安、宋洛阳、明清曹南的一路盛放的脉络，反映了当代牡丹入诗入画入墨的文化传承。赵统斌曾深耕《菏泽日报》曹风副刊，打造“曹风”文学副刊品牌。如今的菏泽，街头巷尾仍能听见民间曲艺的吟唱，田间地头仍能觅得诗意的踪迹，千年文脉在当代书写中不断绵延。

　　从曹国故地到今日菏泽，从《诗经》遗韵到当代诗词，诗句是岁月的见证，更是文化的纽带。这座城，一半是烟火人间的沧桑变迁，一半是诗词歌赋的清雅风流。当春风再次吹开牡丹，当笔墨再次触碰乡土，菏泽的诗韵必将在新的时代里，绽放出更加璀璨的光芒。