【李泽民专栏】在文字里深耕，把灵感酿成佳作

文/李泽民

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　　有人把写作当成苦差事、坏差事，有人把写作当成乐差事、好差事。写作对于喜欢它的人来说是乐事、是好事，对于不喜欢它的人来说就谈不上什么好与乐了。

　　有人享受着写作之乐，有人忍受着写作之苦。应乐于写作而非苦于写作。喜欢写作者，以写作为乐；讨厌写作者，以写作为苦。

　　有人因爱而写作，有人因恨而写作，有人因情而写作，有人因仇而写作。有人因人而写作，有人因事而写作，有人因物而写作，有人因理而写作。有人因道法而写作，有人因天地而写作，有人因时空而写作，有人因度益而写作。端正写作目的，践行写作意义。为全人类的文明进步而写作，为人与自然和谐共生而写作。

　　有人为了满足兴趣而写作，有人为了生活而写作，有人为了工作而写作，有人为了名声而写作，有人为了功利而写作。有人为了探究自然而写作，有人为了拯救人类而写作，有人为了追求真理而写作，有人为了民族振兴而写作，有人为了国家发展而写作，有人为了人民幸福而写作，有人为了人类理想而写作。为兴趣而写作，为本心而写作，为责任而写作，为初心而写作，为真理而写作，为使命而写作。

　　有人的写作来自外部的逼迫，有人的写作来自内心的愿望。多一些源于内心愿望的创作。

　　有人进行着原创性的写作，有人进行着原创性的创造。写作要注重其原创性。创造要注重其唯一性。写作、创造都要突出独特性。

　　有人进行着专业创作，有人进行着业余创作。业余创作并非专业，但作品未必不专业，专业创作应该专业，但作品未必更专业。高水平作家一般有专业背景，但不少写作高手并非专职从事专业创作。

　　有人坚持日常性的写作，有人进行突发式的写作。青山七惠说：“坚持日常性写作，是对真实生命的一种敬畏。我想告诉读者，即便你的生活看起来平淡如水，即便你每天都在做着同样的事情，你的内心依然有一个波澜壮阔的世界。去捕捉那些无意义瞬间里的意义，这才是文学真正的使命。”让日常性的写作成为日常习惯。在平凡的生活中创造出非凡的作品。

　　有人总想着和别人写得一样，有人总想着和别人写得不一样；有人写的东西再好也会有不喜欢的，哪怕自己十分喜爱；有人写的东西再差也会有喜欢的，即便自己并不喜欢。别人写的东西再好也不是自己的，虽然可以学习吸收；自己写的东西再差也不是别人的，即使可以当作废纸。写作没有必要要求自己非得和别人写得一样，尤其刻意模仿某位名人的风格。写作也没有必要刻意追求人人都喜欢，去满足所有人的口味。写作重要的是写出自己的真感受、真领悟、真看法、真心情、真功力、真水平，写出令人为之一振、耳目一新、具有个人特点特色的一流作品来，以满足某个层面的读者的阅读需求。如果能写出流传千古的文章，当然更好。写作要善于站在别人不曾站过的角度，多给读者增加一些观赏和思考的角度，尽可能地给读者以不同的新的阅读体验。所以，似乎可以得出这样一个结论：写作和别人写得一样未必就好，在某种意义上说，和别人写得不一样才好，甚至更好。

　　有人认为写文章应该富有哲理，有人认为写文章应该随心所欲。写文章能融入适量哲理是很好的。我喜欢看和写富有哲理的东西。

　　有人有金钱财富，有人有文字作品；有人没有金钱财富，有人没有文字作品。虽然我没有金钱财富，但是我有几百万字待整理的文字作品。就文字作品的体量而言，也可以称得上是“百万富翁”了。

　　有人写一手好文章，有人谱得一手好乐曲；有人对写文章有独到见解，有人对写文章缺乏深刻认识。关于写文章，我敬佩季羡林先生的观点：“根据我的归纳，可以归为三点：第一，感情必须充沛真挚；第二，遣词造句必须精炼、优美、生动；第三，整篇布局必须紧凑、浑成。三者缺一，就不是一篇好文章。文章的开头与结尾，更是至关重要。”“我有时甚至想到，写文章应当像谱乐曲一样，有一个主旋律，辅之以一些小的旋律，前后照应，左右辅助，要在纷纭变化中有统一，在统一中有错综复杂，关键在于有节奏。”（季羡林《我的自述》，济南出版社）

　　有人一生写一本书，有人一生读数本书。有人把一本书读出数本书的容量，有人把数本书读成一本书的精华。有人写的一本书，分量胜过别人写的数本书；有人写的数本书，价值不如别人写的一本书。

　　有人喜欢写诗，有人喜欢写小说，有人喜欢写散文。李敬泽说：“写诗是跳跃，写小说是跑步，一个人不能永远跳跃和跑步，他的日常状态应该是散步，散文就是散步。”诗可写，小说可写，散文同样可写，自己喜欢写什么就写什么，适合写什么就写什么，写好即可。

　　有人写不出时不硬写，有人写不出时仍硬写。写得出时，及时落笔；写不出时，不必硬写。

　　有人创造了文字，有人使用着文字；有人创造了符号，有人使用着符号；有人翻译着文字和符号，有人阅读着文字和符号。文字和符号都是人类传承文明和文明传递的载体，不同民族、不同国家有不同的文字和符号，不同语言之间的转换，依托着文化互通的力量，充满奇妙的联结。

　　有人让文字失去生命力，有人让文字重获新生。对文字温柔以待，让文字拥有鲜活的生命力。

　　有人的文字作品充满光亮，有人的文字作品充斥阴暗。揭露该揭露的东西，但不能书写导向阴暗、内容消极的文字作品。文字文章不必多么耀眼，也不能耀眼，但必须有光。

　　有人书写的文字作品如诗，有人书写的文字作品如画，有人书写的文字作品如歌，有人书写的文字作品如美景。多多品读如诗如画如歌如美景的文字作品，多多创作如诗如画如歌如美景的文字作品。

　　有人的文章里散发着香气，有人的文章里散发着臭气。要让文章散发香气。若想让文章散发出香气，必须养成清洁思想的习惯，经常清扫内心的杂念。

　　有人的作品像油，有人的作品像盐，有人的作品像醋，有人的作品像茶，有人的作品像蜂蜜，有人的作品像咖啡。不同的作品有不同的味道，有不同的营养，有不同的品性，有不同的作用。

　　有人的作品很现实，有人的作品很前卫。作品应该扎根现实，同时要引导人们振作精神、提升境界、迈向未来。

　　有人的作品穿越时空，有人的作品震撼心灵。创作出一流的作品，让其穿越时空，洗涤心灵。

　　有人的作品直抵读者的心灵，有人的作品仅吸引读者的眼球。好的作品都会直抵读者的心灵。要尽可能多地写出深受读者欢迎的好作品。

　　有人酷爱文学，有人酷爱哲学。哲学和文学皆是我刻在骨子里的挚爱。

　　有人建设着文学殿堂，有人走进了文学殿堂。用生命建设文学殿堂，惠及当代和后人，为更多人走进文学殿堂提供方便。

2

　　有人说，人人都可以写作；有人说，不是人人都可以写作。写作可分为作家写作和非作家写作，作家当然可以写作，作家写作属于专业写作。非作家也可写作，非作家通过长期写作可成长为作家。写作也可以分为专业写作和非专业写作，非专业写作大多是业余写作，专业写作大多是以写作为主业。

　　有人说，写作应有天赋；有人说，写作无需天赋。有天赋而写作当然具有优势，但没有天赋也可以形成写作优势，这个优势来自于理想、信仰、信心、真诚、热爱和坚持。

　　有人说，写作是一种倾诉；有人说，写作是一种关注；有人说，写作是一种表达；有人说，写作是一种修行；有人说，写作是一种对陈述的思考；有人说，写作是一种对思考的陈述；有人说，写作是一种对各类思想的重构；有人说，写作是一种在精神世界的漫步。写作是灵感的陈述，写作是灵魂的起舞。

　　有人说，写文章是做苦工；有人说，写文章是乐差事。写文章须多写多练，当有了写作的兴趣之后，再累也快乐。

　　有人说，写作需要以展开想象为前提；有人说，写作应当以深度思考为根基。好的作品离不开思考与想象。

　　有人说，要坚定正确的创作立场；有人说，要坚持正确的创作方向。坚定正确的创作立场，坚持正确的创作方向，为人民而创作，为时代而讴歌，为传承和弘扬中华优秀传统文化而高歌，为助力推进中华民族伟大复兴事业而贡献文学创作力量。

　　有人对他人说，别人写什么你就写什么；有人对他人说，别人怎么写你就怎么写。你想写什么就写什么，不必在意别人写什么。你想怎么写就怎么写，不必在意别人怎么写。在写作这个问题上，要有自己的主见和定力，所写的作品要有自己的独特风格。

　　有人说，想写什么写什么；有人说，该写什么写什么；有人说，能写什么写什么；有人说，会写什么写什么。在想写的内容里选择该写的，在该写的内容里选择能写会写的，摆正心态，下力写好。

　　有人说，写散文同于写小说和诗歌；有人说，写散文不同于写小说和诗歌。庞余亮说：“散文写作，与诗歌写作、小说写作的要求完全不一样，它是完全向大众敞开的。我手写我心，散文写作是为自己的生活开凿出一个窗口，也是在有限的人生中完成无限的自己，成为一个完整的人。”写散文与写其它文体有所不同。散文更容易揭示自己的心灵，表达自己的心声。

　　有人说，文字只是符号；有人说，文字也有灵魂。文字是符号，但不仅仅是符号，文字有它的灵魂。

　　有人说，文字是工具；有人说，文字非工具。文字是工具，人们离不开文字这一工具；但文字又不止是工具，她有灵魂，异于一般工具。

　　有人说，文字作品具有生命力；有人说，文字作品具有穿透力。文字作品具有生命力，好的文字作品会代代相传。文字作品具有穿透力，好的文字作品能跨越时空，直抵灵魂。

　　有人说，文字作品是我的生命；有人说，文字作品是我的附庸。真正酷爱写作的人，多半把自己创作的文字作品视作生命的一部分。

　　有人说，让作品更简洁；有人说，让作品更优质；有人说，让作品更深刻；有人说，让作品更丰盈；有人说，让作品更真；有人说，让作品更美。有人说，让作品更具生命力和传世价值。创作就要创作出具有生命力和传世价值的作品，让作品同时兼具简洁、优质、深刻、丰盈的特点，彰显出真与美，让作品富有爱、启迪爱、传递爱、建设爱。

　　有人说，好的作品给人以启迪；有人说，好的作品给人以灵感。好的作品无一不触及人的灵魂，前提是读者愿意沉下心去品读。

　　有人说，文学不是权力的附庸；有人说，文学应该为政治服务。文学为文明进步发声，为人民群众呐喊，始终扎根人民、扎根时代。

　　有人说，文学这条路是一条漫长的路；有人说，文学这条路是一条短暂的路。文学这条路漫长而遥远，需要投入大量的精力，没有真正的爱好很难长期坚持，唯有那些在困难面前不低头、在挫折面前不弯腰的人，才能坚持将文学之路走到底。

3

　　写作既是人应该具备的一项基本技能，又是人实现成长进步和发展的必修课。必须重视写作，学会写作，让写作助力自己健康成长、取得进步、迈向成功。

　　写作应有一定的基础，最好具备深厚的文学功底，没有写作的基础功底，灵感不会轻易眷顾，文章很难出彩。写作者一定要夯实文学功底，文学功底越厚越好。

　　写作是读书学习的延伸。也可以说写作是读书学习的一种成果转化。

　　写作离不开观察和思考，没有细致的观察和深入的思考，很难写出精彩的文章。写作促使人们观察和思考，一个热爱写作的人，其观察力和思考力会得到不断提升。

　　写作不但可以让人记录下自己的思想，还能让人的思想得到锻炼和成长。

　　坚持每天写作。尽可能多地写出令人满意的作品。但好作品不是每天都能写得出的。

　　写作应该带着某种感情，这种感情应该是纯粹的、真诚的。写作不能带着个人负面情绪，尤其不能随意宣泄不良情绪。

　　写文章可以一气呵成，但不能苛求一次就做到完美。文章需要修改，准确地说，需要反复修改。修改是写作的必要步骤，没有经过打磨的作品，总会存在这样或那样的问题。

　　写作如做人，感情率真不可造作，态度谦逊不可卖弄，内容真实不可作假，整体自然而不必刻意雕琢。

　　不要让任何人事物理对你的写作产生负面影响。相反，要让所有的人事物理对你的写作形成正向助力。

　　写作要注意素材的积累，素材是写作的基础。没有素材做基础的写作，犹如没有油盐做基础的烹饪。

　　写作需要爱，写作者要有爱心、公心、善心、诚心、信心、决心，要专心、静心、虔心、潜心、恭心、谦心、细心，来不得半点儿虚情假意，弄不得半点儿懒惰散漫。

　　写作在本质上讲是一种思想的输出，是一种精神的铸就。

　　写作是人人离不开的，只不过有的人写大作，有的人在写小作而已。所谓写大作，主要是指专业作者写出高水平的文章；所谓写小作，主要是指非专业作者在日常生活中，借助文字这个工具或陈述要求，或表达意见，或记录感想，或总结做法等。

　　专业作者的目标是写大作，写出好文章并公开发表，立言传世。非专业作者通常不求文章的发表，仅仅是兴趣爱好使然。然而，有些专业作者并不真正喜欢写作，有些非专业作者倒是真心喜欢写作，这看似反常，但这种现象确实存在。这种现象的存在，导致有些专业作者仅仅写出了有数的小作，而有些非专业作者却写出了惊人大作。

　　写作的过程是作者心田耕耘、思想编织、灵魂遨游的文字折射与投放，其结果就是文章。它是通过心脑加工而成的作品，就像工厂生产出的产品一样。通过大脑写出的文章是精神产品，通过工厂生产的产品是物质产品，其产品都是通过精致加工而成的。物质产品满足人们的物质需求，精神产品满足人们的精神需求。工厂生产的物质产品最终要流通消费以满足人们生活所需，作为精神产品的文章最终要通过刊发或出书，走进读者的精神世界，启迪读者的心灵智慧，丰富读者的思想内涵，优化读者的精神面貌。

　　写了文章就会产生或发表或留存的问题。我认为，文章不要急于发表，关键在于把文章写好。文章写得好自然可以发表，当然也可以留存，但千万不能没有写好却自认为写好了而匆匆发表。写作是精细活儿，需有扎实的功力。文章是写得越美越好，不是发得越早越好。文章要写得精美，自然发表才好。文章发表水到渠成得晚比急于求成得早更好。文章要在反复练习、反复修改、真正写好的基础上再适时适当发表。

　　文章写好无止境也有止境，说其无止境，是因为写作具有很大的开发余地，无限的提升空间；说其有止境，是因为写作可以行至卓越巅峰，止于至善至妙。文章有很大的可改性、可塑性、可作性，应增则加，当删则减，坚持长其度益弃其不利，减除冗字，增加益文，使内容更富有精神内涵。

　　写作不能忽视可又容易忽视的是文章的独一精神和品质等级，作者应注重锻造提升自己的心性、德性、知性、品性，首先把自己打造成为优秀写作之材，然后写作出传世经典作品。要坚持把高尚精神融入文章之中，使其写出的文章具有独特的一流品质，使文章充满丰富的价值意义。

　　在特定的历史阶段，写作者应当有明确的立场。有立场的写作，会得到志同道合者的认同；无立场的模糊写作，只会迎合错误的价值导向。

　　作为写作者，应该尊重自己和他人，尤其是尊重读者，尊重读者的时间，尊重读者的收获。写作者应给读者以独特的感受和享受，以更新的动能和力量。

　　写作能力是一种学习能力、思考能力、选择能力、辨别能力、逻辑能力、创造能力、系统表达能力的综合体现。

　　把个人经验与智慧融入写作过程和作品之中，让写作更富有价值性和创造性，让作品更富有可读性、借鉴性、启发性、引导性。

　　创作，不能满足于写完了，要做到真正写好了。若想真正写好，必须反复修改。

　　优秀的人才能写出优秀的作品，厚重的人才能写出厚重的作品。让自己成为优秀而厚重的人。

　　不少有创意的作品，都是在外界的质疑和不同声音的打磨中完成的。创作要学会感恩不同的声音，理性看待批评。人生中不能没有正向的参照，创作路上也需要不同意见的打磨。

　　要维护自己创作的权利和激情，创作出满意的作品。要挖掘自己创作的兴趣和动力，创作出卓越的作品。

　　创作需要激情，创作给创作者带来激情。创作需要自然，创作让创作者自在自然。

　　创作贵在创新，创新是写作的灵魂。解文章之绳索，开文风之先河。

　　记日记是写作的基础，许多作家都是从记日记开始写作的。日记是自己送给自己的一种至上礼物。日记是一种感情表白，是一种心灵对话，是一种思想倾诉，是一种精神情愫。我在写日记中积累了写作经验，提升了素质能力，同时，提升了心性，完善了生命。

　　毛姆曾说：“比起小说，随笔更能呈现一个作家真实的内心。”随笔属于散文的一类，可以表达内心情感，描述生活景象，揭示社会现象。

　　所写文字首先在自己心中自由奔腾和流淌，然后才能在读者心中自由流淌和奔腾。

　　一般情况下，单个文字处于睡眠状态，人们经过思考加工，把单个文字连在一起形成语言和文章之后，文字就被激活了。

　　我的一生注定要和文字打交道，因为热爱；这倒不是说不与数字打交道，因为时间需要计量，文字终有数量。

　　首先让文字活在自己心中，而后让文字活在他人心中，然后让文字活在更多的人心中。

　　与其说我写的文字属于我，不如说我属于我写的文字。我所写的文字深深地影响了我，我愿让它影响更多的人。

　　人人都在追求珍贵的东西，但每个人追求的东西是不同的。先前我也一直在追求珍贵的东西，总以为这个珍贵，那个珍贵。其实我到后来才明白，我真正珍贵的东西就是我写的这些文字。这些文字就像我的孩子，我十分心疼他们。我和他们相依相伴，害怕失去他们。

　　我写的文字就是我的孩子。我十分珍视这些文字的纯粹性，不愿它们被不当利用。我愿让我所写的文字活得长久，起码比我长寿百倍。

　　文字，可以记录思绪，传播思想，成就大作，传递情感。文字在促进人类文明进化和社会发展进步等方面，发挥着积极作用，做出了积极的贡献。

　　文字作品不能成为精神鸦片，应成为精神养料。

　　语言文字是有限的，但其中蕴藏着无限。

　　在精神世界里所走的路，可以用文字来记述和表达。每位作者所写的作品，都是自己精神世界里的足迹。

　　让自己所写的作品的每一段文字都成为一面镜子，给自己和他人提供照一照的方便。照己也照人，照人也照己。

　　我不否认我写的内容里有些是不够成熟的，我也不否认其中有不少是优质的。我在努力地写出更多更优质的作品。

　　作品应具有正向的积极的意义。没有意义的作品，犹如失去灵魂的躯壳。

　　好作品乃好的精神食粮，可以满足读者对高品质精神食粮的需求。

　　努力创作出更优秀的作品，以满足广大读者对优秀作品的期待。

　　坚持写好作品，坚持用好的作品激励人鼓舞人启发人帮助人。

　　纵观历史长河，凡是富有真情实感、真知灼见的闪闪发光的文字作品，大多被后人称赞传颂，但有些作品在创作之初，受限于当时的认知环境，没能获得全面的认同。对作品的评价没有绝对统一的标准，即便是好作品，不同的人、不同的阶段看法也会有所不同，这属于正常。

　　我对我写的东西的看法是矛盾的，许多时候缺乏自信，总觉得自己写的东西什么都不是，但偶尔也想，我的作品比起一些空洞冗长、无病呻吟的文学作品，一点也不逊色。       

　　我不敢保证我写的东西都足够好，但我可以保证我写的东西肯定有好的。我不能保证我写的东西都让读者喜欢，但我可以保证我写的东西肯定有读者喜欢的。我不能保证我写的东西让所有读者都喜欢，但我可以保证我写的东西肯定有喜欢的读者。

　　说起文字作品（尚不谈文学，因为我不懂文学，作为一个业余写字的人，我粗浅地认为，文学就是研究文字与文章的学问），我更喜欢周国平和余秋雨等先生的作品。这可能也源于我对《道德经》《论语》《孟子》和《庄子》的喜爱、学习与研究。我写的东西受他们的影响很大。

　　许多知名的作家都在讲，作品源于生活，这不错，但有许多写作者偏重于物质生活、个人日常生活、社会生活范畴或层面，而忽视了作为一种重要生活层面的精神生活层面，尤其是灵魂生活层面。作品源于生活，应该是源于物质生活、社会生活、精神生活、灵魂生活，少了哪一个生活，创作都是不全面的。

　　我是倡导写短文的，作品短小起码不过多占用读者的时间，因为时间资源是人最宝贵的资源，事实上，有许多人忽略了时间资源。我有时觉得，故意编造一些脱离现实的故事情节（我绝不是说所有文学作品都是编造的），但内容并没有超出众人的普遍想象，只是为了逗人一乐，这样的作品从本质上讲意义和价值都不大，在某种角度上说，这也助长了浮躁浮华的习气风气。

　　我写的东西好像是异类，但我总觉得，作品没有必要清一色，或大致相同的类似模样，还是百花齐放好，还是简洁明了好，把可有可无的字删掉为好，而不是为了凑字数而堆砌文字。

　　好的作品当有生命力和独特个性，应富有思想内涵，有深意、有哲理、有灵魂，给人以启迪和教益。

　　夯实文学功底，提升文字功力，创造属于自己的写作特色。

　　文学创作离不开时代背景，有什么样的时代背景，就会创作出什么样的文学作品。文学作品无一不带有时代的烙印。

　　重视文学和文学工作者，挖掘和释放文学的力量。文学的力量是独特、神奇而巨大的。

　　作家和诗人比常人多了一个世界。

　　写作让我自信，写作让我年轻，写作让我坚强，写作让我从容。写作让我驾驭文字，写作让我跨越时空，写作让我抒发感情，写作让我走向精神的神圣高地。

　　文学家应该是思想家，因为文学作品应具有思想性。思想家未必是文学家，但一定会有属于自己的思想作品。

作者简介

　　李泽民，笔名李想，山东夏津人，现居德州，研究生，曾就读农学、行政管理、经济管理、药学等专业，自学哲学、心理学、汉语言文学等专业，曾在乡镇和市级纪检监察机关、组织部门及医疗卫生单位工作。中国诗歌学会会员，山东省散文学会会员，德州市作家协会会员，德州市诗词协会会员，坚持业余写作四十余年，出版《观思录》《闻思录》《杂感录》《观闻思录》《观闻思语》《随感日记》等多部散文随笔集；在《中国监察》《作家文摘》《大众日报》《齐鲁晚报》《大众生活报》《国防时报》《山东工人报》《陕西广播电视报》《广西广播电视报》《学苑新报》《老友导报》《西南商报》《德州日报》《德州晚报》《菏泽广播电视报》《楚天声屏报·鄂州周刊》《鲁北文学》等报刊发表散文随笔诗歌百余篇首。