【李泽民专栏】以热爱丰盈人生，让每一段岁月都有生命的回响

1

　　有人选对了人生道路，有人走错了人生旅途。坚定走正确的人生之路，避免走上错误的人生旅途。

　　有人有人生目标，有人无人生目标。有目标的人生叫前进，无目标的人生叫瞎混。

　　有人善于探讨人生价值，有人善于寻找生命灵感。人生价值可探讨，生命灵感可寻找。

　　有人实现了人生意义，有人失去了人生价值。过有意义的人生，使自己的人生富有意义和价值。

　　有人在岁月的年轮中沉淀，有人在岁月的时光中升华。在这个世界上，属于每个人的岁月是基本固定的，要让属于自己的岁月高效益用，从容而无悔地度过，与自己共鸣共融，快乐共生。

　　有人知道生命的源头，有人不知生命的源头。作为人，必须清楚自身生命的源头，进而了解所有生命的源头，同时需要明白自身生命的归宿，以及所有生命的归宿。

　　有人追求生命长度，有人追求生命厚度。2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄说：“重要的不是年龄，而是阅历，有人活到百岁也没经历什么。”活得寿命长且有意义，那是最好不过的；活得寿命长而无意义，那没有什么意思。不要单一地追求生命长度，应更加重视生命的厚度，让其阅历丰富，使其生命价值深刻。

　　有人把自己的生命变短了，有人把自己的生命变长了。塞涅卡说：“生命本身并不短暂，是我们‘让’它变短了，因为我们没有认识到时间的宝贵，而肆意挥霍。”珍惜时间的人，生命会变长；挥霍时间的人，生命会变短。

　　有人对生命长度的理解富有灼见，有人对生命长度的理解缺乏深度。索尔仁尼琴说：“生命最长久的人并不是活得时间最多的人。”生命的长度不仅在于活得岁月多长，更在于活得价值大小和精神的高尚度、纯粹性、影响力和持久性。

　　有人定义了年龄，有人被年龄所定义。人可定义自己的年龄，不应被年龄所定义。

　　有人为自己的生命轨迹而骄傲，有人为自己的生命轨迹而遗憾。每个人有每个人的生命轨迹，要让自己的生命轨迹少留遗憾，充满神圣。

　　有人荣耀自己的生命，有人羞辱自己的生命。荣耀自己的生命，让自己的生命永放光芒，更加神圣。

　　有人让人拥有了生命尊严，有人让人失去了生命尊严。懂得并学会维护自己和他人的生命尊严。

　　有人的生命被贬值，有人的生命被保值，有人的生命被增值。防止生命贬值，力求生命增值。

　　有人生命状态简单，有人生命状态复杂。让自己的生命状态归于简单。简单就不烦，简单就不贪，简单就无悔，简单就无怨，简单就放松，简单就丰盈，简单就从容，简单就清醒，简单就幸福，简单就快乐。

　　有人重视自己的生活环境和生命空间，有人忽视自己的生活环境和生命空间。重视自己的生活环境和生命空间，让自己生活在适合自己的生活环境和生命空间里。

　　有人活出了生命应有的意义，有人未完成生命应有的使命。使生命丰满些，更丰满些；让生命有意义些，更有意义些。不要辜负使命，要履行并完成好使命。

　　有人曾经进入你的生命里，有人永远活在你的生命中。某人进入你的生命，可能会成为曾经；某人进入你的生命，一定会成为永恒。

　　有人领悟岁月的含义，有人不知时光的秘密。领悟岁月的含义，坚守时光的秘密。倍加珍惜时光岁月，赋予生命价值意义。

　　有人让岁月阴暗，有人让岁月闪光，有人让岁月空空，有人让岁月满满。岁月总是岁月，岁月还是岁月，但岁月的足迹和意义因人而异。因为每个人赋予岁月以不同的内容与主题。

　　有人温暖而丰盈了岁月，有人冷落亵渎了岁月。温暖而丰盈属于自己的岁月，而非冷落和亵渎属于自己的岁月。

　　有人辜负了岁月，有人被岁月辜负。岁月珍贵，宁可被岁月辜负，也不能辜负岁月。

　　有人逐渐变老，有人迅速变老。逐渐变老是一种常态，迅速变老是一种存在。

　　有人在祝贺自己的终点，有人在抱怨自己的终点。前者获得了自己希望的终点，后者获得的并非希望的终点。

　　有人为安然而死，准备了一生；有人为来世重生，探讨了一生。人总有一死，不论多么长寿。人有无重生，不容易说得清。

　　有人珍惜生命，却偏偏早亡；有人浪费生命，却偏偏长寿。生命当珍惜，重点看意义。

　　有人赞赏逃命的举动，有人斥责逃命的行动。生命如此珍贵，逃生当用智慧。

　　有人给后人留下了美好的东西，有人没给后人留下美好的东西，有人给后人留下了丑陋的东西。要给后人留下美好的东西，决不留下丑陋的东西。

　　有人年龄虽大但缺乏生活体验，有人年龄不大却富有生活体验。体验是一种心灵刻度，是一种生命质感。要丰富和提升自己的人生及生活体验。

　　有人常失其本，有人不失其本；有人死而即亡，有人死而不亡。守其本真，力求不失其本；健其灵魂，确保精神长存。

　　有人生而即死，有人死而永生。肉体之生必有死，灵魂之生可永恒。

　　有人在乐观中死去，有人在痛苦中死去。人总有一死，该告别之时，就要乐观地面对死亡。用乐观的心态迎接死亡，是临死之前仍能坦然顺应天命与自然规律的一种态度。

　　有人上了天堂，有人下了地狱。人们都愿意上天堂，不愿意下地狱，而能进入天堂的人是少数，下到地狱的人也是少数，相当一部分人天堂也不要，地狱也不收。

　　有人喜欢悲剧，有人喜欢喜剧；有人演着悲剧，有人看着悲剧；有人演着喜剧，有人看着喜剧。人的一生都在上演着悲剧和喜剧，而且是在交替反复演出，只是时间长短不同、剧情各异而已。

2

　　有人说，世界上存在完美的人生模板；有人说，世界上没有完美的人生模板。世界上不存在完美的人生模板，所有的完美里都有着不完美的因子。

　　有人说，人生是艺术；有人说，人生非艺术。朱光潜说：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”人生从本质上讲是一门艺术。把自己的人生打造成精美的艺术品。

　　有人说，人生是一个问题；有人说，人生不是一个问题。人生问题确实是值得研究、探讨并且必须解决好的重要问题。

　　有人说，一生有好有坏；有人说，一生不好不坏。人生没有全如意，珍享当下乐开怀。

　　有人说，人生只有一种答案；有人说，人生有多种答案。人生在不同的阶段会有不同的答案，要善于选择正确答案和最佳答案。让正确答案贯穿每一个人生阶段。

　　有人说，人生遗憾可以弥补；有人说，人生遗憾不可弥补。有些人生遗憾可以弥补，有些人生遗憾不可弥补。要懂得用当下的努力弥补过往的遗憾，让遗憾降到最低点。

　　有人说，每一个生命都值得尊重；有人说，有的生命没有必要尊重。生命应该得到尊重。尊重每一个值得尊重的生命。

　　有人说，要探讨生命的意义；有人说，要实现生命的意义。探讨生命的意义，理解生命的意义，感受生命的意义，品味生命的意义，创造生命的意义，实现生命的意义。

　　有人说，生命是单维度的拓展；有人说，生命是多维度的拓展。每个生命皆具有多维性，都在进行着多维度的拓展。

　　有人说，理解每一个生命的生命状态；有人说，理解每一个生命的生命轨迹。理解每一个生命的生命状态、生命形式和生命轨迹。

　　有人说，人的生命轨迹是清晰的；有人说，人的生命轨迹是模糊的。人的生命轨迹总体上是清晰的，但肯定存在模糊之处。

　　有人说，生命是一团火焰；有人说，生命是一团欲望。叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”生命像一座高山，欲望在生命里燃烧；生命似一条长河，欲望在生命里奔腾。欲望烫手时，当降温；欲望裹挟时，应摆脱。

　　有人说，我感受着生命的残缺；有人说，我感受着生命的丰盈。没有哪个生命不残缺，没有哪个生命不丰盈。生命乃丰盈与残缺的集成。

　　有人说，生命哪里有崛起，哪里就有衰落；有人说，生命哪里有衰落，哪里就有崛起。崛起终有衰落时，衰落总会有崛起。崛起与衰落是生命的两种状态。

　　有人说，生命的本质是无常；有人说，生命的本质是有偿。生命无常也有常，生命有偿也无偿。

　　有人说，生命很有限；有人说，人生如梦幻。于历史长河而言，人的生命十分短暂，正如庄子所言“如白驹过隙，忽然而已”，如梦一般。

　　有人说，有什么样的经历就会有什么样的身心状态；有人说，有什么样的身心状态，就会有什么样的经历。经历影响人的身心状态，让你的经历成为助益你成就良好身心状态的工具。身心状态影响人的经历，让你的身心一直处于良好的状态，以丰盈其经历。

　　有人说，青春是一种年龄标志；有人说，青春是一种精神状态。青春是一种年龄标志，更是一种精神状态。要保持青春状态。

　　有人说，人总会变老的；有人说，人可以不变老。身体上变老是一种自然规律，精神不变老是一种个人修养。

　　有人说，我已活了很久；有人说，我还会活很久。生命的长度是有限的，不论已经活了多久。

　　有人说，我仍保持着原来的样子；有人说，我早已不是原来的样子。岁月不饶人，人随着年龄的增长，一定会改变模样。人可以保持着一颗童心、一颗善心、一颗爱心，可以保持着一些习惯和生活方式，但其身体状态一定会发生某些变化。

　　有人说，我来自遥远的地方；有人说，我奔向遥远的地方。每一个生命都来自遥远的地方，最终又奔向遥远的地方。

　　有人说，岁月总会离去；有人说，岁月不曾远离。一个角度，岁月总是伴随着人前行；换一个角度，人总是伴随着岁月前行。人与岁月不曾离开，离开的不是岁月，是过去。

　　有人说，岁月改变着人们的容颜；有人说，岁月改变着人们的观念。人们相伴着岁月的步履，岁月承受着人们的改变。

　　有人说，属于自己的岁月很短；有人说，属于自己的岁月很长。属于自己的岁月不短也不长，要懂得珍惜。

　　有人说，我度过了美好的一生；有人说，我度过了糟糕的一生。有意义地度过自己的人生，让自己的人生富有更高的价值和意义。

　　有人说，死亡断送了人的幸福；有人说，死亡切断了人的痛苦。作为人的一般意义上的幸福和痛苦，皆会因死亡而消除。死亡是人的来路和归途，无一幸免，没有特殊。

　　有人说，死可以重生；有人说，死不可重生。有些死不可重生，有些死可以重生。

3

　　人生有目标，分为自然目标和人为目标，自然目标带有其根本性规定性，人为目标带有其从属性机动性。

　　必须搞清楚自然目标的本质内涵，在此基础上正确确立人为目标。人为目标，要符合实际，而不能脱离现实，必须符合自然目标的根本属性要求，对自然目标起到积极扶助扶持作用，人为目标，必须与自然目标相吻合、相协调，并与自然目标融为一体，进而形成一个又一个的阶段性目标。

　　人生就是让阶段性目标逐一完成，最后实现终生目标。

　　人生就应该好好地度过，因为人生是十分珍贵的。

　　规划自己的人生，丰富自己的人生，体验自己的人生，过好自己的一生。

　　最可靠的人生通行证：勤奋，自信，善良，真诚，谦虚，节俭，度益，热情。

　　人生有许多课程要修习，其中哲学课是应当且必须修好的基础课。

　　伊坂幸太郎在《华丽人生》中有言：“无论发生什么，都算是充实了人生。”人生多彩，多彩的人生才绚丽。人生多味，多味的人生才丰盈。人的一生有千万种可能，要勇于尝试，善于尝试。

　　人生是由自己写的，不是别人逼你写的。要自主书写好自己的人生。

　　每个人有每个人的人生。自己的人生属于自己，但人生感悟不应由自己独享，需归于大众。

　　要懂得并学会把复杂变简单，这是一种人生思路，这是一种思维模式，这是一种人生智慧，要好好掌握这个变化的技巧，付诸更多的工作与生活实践。正如阿德勒所言：“世界很简单，人生也是一样。让复杂变简单的魔法，始终藏在你自己展开的手掌纹路里。”

　　追求适合自己的追求，以最适合的方式度过人生，实现最深层次的人生意义。

　　每个人都是独特的存在，每个人都是一个鲜活的生命。每个人都有独特的经历，每个人都有一个独特的人生。

　　不能只顾丰盈自己的人生，还要顾及和帮助别人享受人生的丰盈。

　　人生应该攀登两类高峰，一类是地理物理意义上的山峰，一类是精神灵魂意义上的巅峰。

　　人的一生说到底，是学习的一生，是探索的一生，是奉献的一生。

　　在人生长河中，许多人会自然不自然地追求财富、地位、权利、名声等，这些东西可以通过正当的途径去获得，但不要忘记追求更有意义和价值的东西。

　　人生如戏，演好戏，看好戏。人生如歌，唱好歌，听好歌。人生如诗，作好诗，咏好诗。人生如画，画好画，赏好画。

　　品遍生活滋味，笑看人生起伏，弹奏生命乐章，钟行人间正途。

　　尽最大的努力让自己的人生富有应有价值和意义。对自己的人生少留遗憾，实现正常的人生夙愿。

　　人一般都要经历童年、青年、中年、老年几个阶段，要有意义地度过每个人生阶段，让每段人生经历都精彩纷呈，无怨无悔。

　　人的年龄有大有小，不论年龄多大，都可忘记年龄，永怀青春，让自己处于年轻状态，心理年轻，活力十足。

　　人在不同年龄段，有需要在这个年龄段完成的任务。要努力完成好在本年龄段的特定任务。青年人以活力闯天下，老年人以定力度余生。

　　人在不同的年龄阶段会有不同的人生风景，要学会欣赏不同的人生风景。

　　年轻人喜欢娱乐，但年轻人恰恰需要远离娱乐，尤其不能迷恋娱乐。年轻时是为一生打基础的时候，假如此时过度喜欢玩耍，痴迷娱乐，不珍惜年华，不努力拼搏，那么后来的生活状态、人生境遇是难以想象的。正如作家梁晓声所说：“绝大多数草根阶层的子女，若不能在成年以前，摆脱娱乐和文艺的侵袭，即使上了大学，也逃不过体力劳动的宿命。”

　　庄子曰：“安之若命。”人当安，人当求安，人当建安，人当能安，人当保安，人当会安，人当享安。求安、建安、能安乃生命之基，保安、会安、享安乃生命之机。

　　有了客观的人，才有谈论这个人的可能。倘若没有这个人，哪有机会谈论这个人？人的存在是1，其他都是零，没有这个1，一切都是空。正如萨特所言：“存在先于本质，这意味着人首先存在，然后通过自己的选择来定义自己。”

　　朱熹《劝学诗》有言：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”莫道生命长，变老刹那间，一生时不少，实则很有限。认识到生命的短暂性，珍惜生命中的每一刻。

　　生命当健康，人生当健康。生命当快乐，人生当快乐。健康你的生命，健康你的人生。快乐你的生命，快乐你的人生。

　　必须尊重生命，包括尊重同类生命和异类生命。人类需要同类生命之友伴，也需要异类生命之友伴。每一个生命都是一个完整的独立的生命。每一个生命都是平等的个体，都值得被尊重。

　　生命来自于何处？生命来自于大地。大地是生命之根，生命是大地之树。大地承载着生命，生命依赖着大地。

　　生命滋养生命，生命托举生命，生命连着生命，生命延续生命。

　　了解生命的本性，尊重生命的本性，释放生命的本能。

　　生命是一切的基础，一个人只有拥有了生命才可谈及其他，没有了生命，一切免谈。生命需热爱，生命当珍惜。珍爱生命是一种责任和义务。

　　对生命的领悟源于对生命的体察。对生命的体察要有深度和广度，只有对生命进行深度和广度的体察才有对生命的深度和广度的领悟。

　　人的生命力是顽强的。所有生命的生命力都是顽强的。

　　生命力需要自我锻炼和强化。

　　让生命自然成长，自由绽放，自觉锤炼，自动放光。

　　人最宝贵的是生命，以及支撑生命的时间资源、坚强意志和正向能量。

　　生命的长度是有限的，自己无法掌控，但生命的宽度、深度、厚度、高度可以自己去打造和把握。

　　生命的长度可求，但很有限。生命的宽度、生命的深度、生命的厚度、生命的高度更可求，这空间很大。让生命的长度与生命的宽度、深度、厚度、高度有机结合，高度融合，坚持在生命宽度、深度、厚度和高度上绽放生命光彩，实现生命的更大价值和意义，更好完成人生使命。

　　生命是生活之根基，生活是生命之花絮。健康有力的生命，给生活以根基；丰富多彩的生活，给生命以意义。

　　珍惜和敬畏生命。生命是宝贵的，必须珍惜；生命是神奇的，必须敬畏。

　　对于自己的生命，要珍惜，要尊重，要热爱，要益用，要体验，要升华。

　　寻找生命的意义，实现生命的价值，是每个人由低级生命走向高级生命的重要课题和必由之路。

　　康德说：“三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和微笑。”握住希望，充足睡眠，面带微笑，以助力我们的生命走向神圣。

　　每个人的生命中都有值得铭记的美好生活片段，可经常回味这些美好生活片段。

　　生命中所有灿烂的东西像是流星，都不会长久，终将归于平淡。正如马尔克斯所说：“生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”

　　在自己的生命界限之内活动。做事不超越自己的生命界限。

　　认清生命本质，不断改善和提升生命品质。

　　了解和满足生命的基本需求，让生命富有应有的活力。

　　爱惜自己的生命。自己的生命是自己的私有财产。

　　牢固树立珍爱生命的理念，并将珍爱生命的理念贯彻到日常行动之中。

　　珍爱生命是一种责任，也是一种权利，要把这个责任与权利统一起来。

　　珍爱生命，必须消除虚荣心。

　　人从得到生命的那一天起，生命就开始流失了，直至死亡为止。生命流失是一个漫长的过程，这个过程中，整个生命是在做减法，每活一天，就减少一天。懂得这一点之后，生命更值得珍爱，更需要真爱。

　　尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”珍惜生命，把珍惜生命的理念落实到珍惜生命的日常实践之中，每时每刻让自己的生命发热发光。

　　可以对生命充满良好的正当的渴望，不可对生命充满不良的不当的渴望。

　　增能降耗，强大自身生命力和生命，让自己的生命和生命力变得更有力量，这是人生第一要义。增加正能量，减少负能量，防止能量的乱用，避免无谓的消耗，是强大其生命的第一大道。

　　尊重生命，包括尊重生命的方向，生命的起伏，生命的责任，生命的价值，生命的长度、宽度、厚度、高度，以及生命本身。

　　生命是可以享受的，享受生命的前提是放弃对物欲的无限追求。

　　探索生命真相，弄清生命真相。了解自己的生命真相，掌握自己的生命真相。

　　树根烂了，肯定死，死又何妨？人心坏，未必不活，活又怎样？

　　一个人就是一团生命火焰。从点燃到熄灭，就是人的一生。

　　每一个生命影响着其他的生命，同时被其他的生命所影响着。我们应该给予他人以积极而有益的影响。

　　生存要有生存的价值，活着要有活着的意义。生命的价值和意义在于创造和奉献。

　　浪漫多半是属于年轻人的事情，老年人一般会退出浪漫的舞台，但也不尽然。

　　每个人有每个人的生命轨迹。人的生命轨迹的长度、深度、曲直、清晰度以及给他人、后人的印象与影响各有不同。

　　每个人依靠生命而存在于世。一个人没了生命也就自然地离世了。

　　人人都会受到寿限的影响，寿限会影响和限制人的许多想法和行为及结果。

　　不怕面孔变老，只怕心态变老。

　　每个人都在走向变老的路上，最后走向死亡。人从出生那一天起就注定了由生到死的命运。

　　延长有益无害的生命。延长有益无害的生命是善，延长有害无益的生命是恶。

　　岁月使人成熟，岁月让人老去。成熟是好事，变老有妙意。岁月如歌，且唱且听。

　　岁月就像一把尺子，丈量着一个人活着的意义和价值。

　　岁月有情也无情，无情也有情。我们要做的是，礼待岁月，感恩岁月，让伴随你的岁月感到荣幸，让岁月里的你感到光荣。

　　人的长相随着岁月的流逝而改变，但骨子里的东西依然坚固。

　　人说不定何时会死，正因为说不定何时会死，有人会强化快死的意识，有人会弱化快死的意识，不管你强化还是弱化快死的意识，死亡终究会在死的那一刻到来。

　　应该珍惜出生后的每一天，珍惜的程度随着年龄的增长越来越强烈，因为随着年龄的增长，可以活的时间会越来越少。要明白一个道理，生过之后命是在不断缩短的，所以，必须对时间心怀感恩，对每一天都要心怀感恩，同时对天地日月和周围的一切更加感恩。

　　人作为大自然中的一种生命存在，来自于大地，将归于泥土。

　　不要贪睡，上帝会安排你睡的，那就是彻底闭上眼睛之后。

　　死亡是一种长眠。

　　约翰内斯·贝歇尔说：“睡眠是死亡的友好访问。”有一种死亡叫睡眠，有一种睡眠叫死亡。

　　面对死亡当豁达，自然死亡为正常。自然死亡为上。我们应该崇尚“豁达死亡”的理念，自然而然地离世，寿终正寝。

　　到底有没有前世和来世？我认为，前世是一种想象，来世是一种期望。

作者简介

　　李泽民，曾用名李泽敏，笔名李想，中共党员，籍贯山东夏津，现居德州，研究生学历，曾就读于山东省德州农业学校农学专业、德州农村发展学院行政管理专业、山东省委党校政法专业、山东大学经济学院政治经济学研究生课程班、山东省委党校经济管理专业研究生、中南财经政法大学经济管理EMBA研究生等，曾在乡镇和德州市纪检监察机关、组织部门及医疗卫生单位工作。山东省散文学会会员，德州市作家协会会员，德州市诗词协会会员，出版散文随笔集《观思录》《闻思录》《杂感录》《观闻思录》《观闻思语》《随感日记》等著作；在《中国监察》《作家文摘》《大众日报》《齐鲁晚报》《山东工人报》《大众生活报》《学苑新报》《老友导报》《广西广播电视报》《西南商报》《楚天声屏报鄂州周刊》《德州日报》《德州晚报》《菏泽广播电视报》《鲁北文学》等报刊发表散文随笔诗歌作品百余篇首。