“打”出来的非遗

　　说起中华武术，很多人脑海中立马就会蹦出三个字——李小龙。

　　李小龙被誉为“世界武道变革先驱者”和“武术哲学家”，是中华武术首位“全球推广者”。

　　李小龙师承叶问，是咏春拳的传人，他自己则创立了截拳道。

　　中华武术种类流派繁多，在东明，流传着佛汉拳的拳术。

　　滔滔黄河绵延数千里，在下游的“几”字尾处，有一个向北的折弯，然后沿着鲁豫边界流入齐鲁大地进入东明县，东明县被称为黄河入鲁第一县。

　　东明县隶属菏泽市，历来有崇尚武术的风气，尤其是佛汉拳，被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　东明地处冀鲁豫三省交界，行政划分多次更改，人员流动性强，形成了丰富的拳种，有梅花拳、大洪拳、长拳、炮拳、太极拳等。

　　佛汉拳原是少林寺拳术的一种，起源于南北朝梁武帝大通年间（公元527-529）。据传，天竺僧人菩提达摩东游汉土，入住少林寺，将此拳传与少林武僧。后经历代少林武僧习练，取诸家拳法所长，精心研制，逐渐形成新的一派，取名佛汉拳。

　　由于佛汉拳极具实战性，少林规定该拳秘不外传，成为少林寺“镇山之宝”。当时，佛汉拳并非少林所有武僧都会，只有少数高僧才能够习练。

　　清代道光年间，外寇侵华。少林寺方丈徐修文下山，将佛汉拳传入民间，以求发扬武术力量，抵御外来侵略。

　　道光十二年（公元1832年），佛汉拳传入东明——徐修文云游至东明县马头镇贾庄一带传艺授徒。据碑文记载：“有大和尚修文者，主方丈，俗家姓徐，道术极高，慧谈无穷，术身妙技，七二三八佛汉拳，四九兼通。” 

　　几年后，贾庄一些村民就将该拳练习到炉火纯青的境界，武艺高强的手可开石、拔步登空、飞檐走壁。很多原来学习别的拳种的村民，也开始改练佛汉拳。

　　贾庄人贾云露是徐修文的弟子之一。据说，他最开始学的是洪拳，因和徐修文比武惨败而改投徐修文门下，学习佛汉拳。《佛汉拳谱》记载，贾云露三年出师，尊师弘扬武学之嘱，在东明县广泛传授佛汉拳。

　　少林寺称民间习学弟子为后传弟子或后百代弟子。弟子们尊奉徐修文为佛汉拳后传第一代祖师，贾云露为第二代。

　　贾云露入室弟子有42人，他们出师后，四方寻访探胜，广开拳场收徒教拳，培养了众多佛汉拳后人，仅入室弟子张金荣一人就授徒两千。佛汉拳于是逐渐流传于全国各地，尤以晋冀鲁豫四省较多。

　　据《清授鲁邑都尉贾老夫子教思碑》记载，贾云露之后，宋金榜、李丰海以其深厚的武学渊源，广泛的武术交流，广开拳场，名声大噪，成为佛汉拳掌门宗师。

　　佛汉拳自传入东明以来，经过7代传人的习练与融汇，形成了拳路简洁、朴素实用、不用器械、实战性强等特点。

　　佛汉拳最具特色的是铁爪功，练习者手掌厚大、五指粗短，充满力量但不乏灵活。铁爪功又叫鹰爪功，在对打时，不仅抓打稳准狠，而且自己的手不易被敌人抓住，被行家称为：“软如皮条，硬如钢钩。”

　　铁爪功有多厉害呢？现有全国武术大赛记录是一掌力劈五块砖，而佛汉拳第七代传人张少林，一掌能劈开六块红砖。

　　至于用手掌拍杏核吃杏仁、用手指开瓶盖喝啤酒，更是小菜一碟。有的佛汉拳练习者年过花甲仍宝刀不老，二百斤的磨盘压在手上，手掌翻转侧立，顶起磨盘后将手掌抽出，毫发无损。

　　佛汉拳由“高低苗”、散手单练、对练、擒拿硬功和拳理技法五个部分组成。

　　“高低苗”是佛汉拳的基本功，主要有十二手、十八手、三十六手基本拳法，以腿为轴，身如转轮，以手的上下、左右击打变化，可以前后左右瞬间四面攻击。因其演练起来忽高忽低，手法随之高戳低打，所以取名“高低苗”。

　　佛汉拳的功力主要得益于“盘手功”。练习者通过转指、转掌、转臂、劈缝等的锻炼，使手指、手掌、肘、臂都力量倍增。二人对练，则在相互搓拿、掰扯中磨练掌力和体力，日久天长便达到提高体能和脏腑功能的效果。

　　中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的、代表中国人气质的武术精神，它是中国古代思维方式的体现，是中国传统文化的独特表现形式。

　　“文以凭心，武以观德。”作为中华武术之一种，佛汉拳同样强调德行。

　　历代传承中，佛汉拳对练习者都有明确的思想道德及行为规范要求。

　　佛汉拳提倡“仁义为重，道德为尊”，要求练习者“远邪教莫为所染，避异术不听其能”，要“重仁义、学涵养、戒淫行、尊道德、喜侠名、莫贪瞋”。

　　“传武要传志，习武先做人。”东明县传授武艺的师父经常这样教育自己的徒弟。他们说，习武的人如果不具有侠义正直、忠诚爱国、孝敬父母、尊敬师长、吃苦耐劳、谦逊内敛的素质，就会危害一方，如果具备了这些素质，就会为一方平安作出贡献。